Il Cammino di San Francesco » Itinerari @es

S Angelo Church (Temple of S Michele Archangel)

admin — Wed, 27 Sep 2017 14:24:54 +0000

Built in an area always considered sacred, it is one of the most ancient paleo Christian churches in Italy (V-VI sec.) and the most ancient of the city. It has a circular floor plan, originally with four chapels arranged in a Greek cross, oriented according to the cardinal points. Light enters from twelve windows in the drum. Inside two concentric areas, separated by sixteen Roman Columns with Corinthians capitals and basis, different from each other both for their heights and for the materials they’re made with, being reuses from temples of Roman age. Traces of frescoes of medieval origin suggest a more colourful aspect in the past. Walking on the left side the Madonna del Verde (Madonna of the Greenery) can be seen, a copy of a detached fresco of a Maestro of the Senese school, today exhibited in the Museum of the Cathedral. On the right side the baptistery, with votive frescoes by an Umbrian painter of XV Century. In the second chapel “del Crocefisso” (of the Cross) a canvas of the XVIII Century, “La Trinità e le anime purganti” (Trinity and the souls in Purgatory). The Altar is right at the centre of the church and is made by an ancient marble plate on top of a column. Outside some works from the XIV Century can be detected, among which the ogive portal.

Free entrance

Managed by: Parrocchia di S. Agostino (S Agostino Parish)

Opening Hours: all days 9:30 am – 12:00 am ; 3:30 pm – 6:30 pm. Mondays closed

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Palazzo dei Priori

admin — Wed, 27 Sep 2017 13:57:39 +0000

Historic site of the free Municipality, was built in different stages, including three pre-existing edifices, the Church of San Severo and the Tower of the madonna Dialdana in the north-west side. From the outside it is characterised by a series of mullioned windows and an imposing Gothic portal, surmounted by the bronze copies of the Griffin and the Lion – the originals (1271-1281) are visible inside the lobby of the Palazzo. In 1353 the XIV Century building phases ended, right to the via dei Priori, including the major portal, on which bezel are the copies of the statues of the three patron saint of Perugia – Saints Lorenzo, Ercolano and Costanzo (the originals are inside the Galleria Nazionale). Between 1429 and 1443 the building was restarted; this phase, covering the upper part of via dei Priori with an arch, incorporated a mediaeval tower, later used as bell tower. Greatly changed under the Pope dominion, the Palace was restored as before only after 1860. Palazzo dei Priori hosts, beside the institutional site of Perugia Muinicipality, the prestigious Galleria Nazionale of Umbria, with more than 3000 art works from the XIII to the XIX Century, and the historic sites of the two main medieval Guids: the “Nobile Collegio del Cambio” (Moneychangers Guild), frescoed between 1498 and 1500 by Pietro Vannucci, also known as il Perugino and the Nobile Collegio della Mercanzia (Merchants Guild) with the interior covered in walnut and poplar wood, preciously carved. Opening Hours Galleria: Tuesdays – Sundays 8:30 am – 7:30 am (ticket counter closing at 6:30 pm) Closed: Mondays October – February; 1 January, 1 May, 25 December Extraordinary Openings: all Mondays from March to September, h. 12:00 am -7:30 pm . Entrance: € 6,50; reduced € 3,25 for EU citizens of 18 – 25 years of age; free of charge under 18; inside the Card “Perugia Città museo” Wheelchair accessible

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S. Angelo Keep

admin — Tue, 26 Sep 2017 16:48:39 +0000

As the district of which it is the entrance Door, it takes its name from the really ancient paleo Christian church dedicated to the Archangel S. Michele. It is the biggest of the medieval doors, fortified by Ambrogio Maitani in 1326, opened inside the medieval walls of the XIV Century. Outside it presents three levels, of three different construction phases, each marked by the use of different materials. The first is sandstone, as the walls of the same age. The second level was made with limestone, probably dating back to the ‘70s of the XIV Century; this part was expressly wanted by the “legato pontificio” (Papal Legate) Gérard du Puy, known as Abbate di Monmaggiore, who, considering the strategic importance of the place linked it to the fortress of Porta Sole and to the Porta di S. Antonio. The third level, made of bricks (1416-24), was projected by the Architect Fioravante Fioravanti, following the orders of the Lord of Perugia Braccio Fortebracci. The definitive transformation in keep, with trapdoors, slits and embrasures dates to 1479 . Inside an exhibition of ancient musical instruments. From the roof terrace a spectacular view can be appreciated, of the city and of the surrounding area.

Entrance: free of charge Tuesdays-Wednesdays 9:30 am -12:30 am; Fridays- Saturdays and Sundays upon reservation and the offer of a contribution.

Managed by : Ass. Arte e Musica nelle terre del Perugino

Telephone: +039 329 6396295 – +039 328 9638830

email: artemusicadelperugino@gmail.com – dan.bernardini@gmail.com

web site: www.artemusicadelperugino.com

Andress: Corso Giuseppe Garibaldi, 246 – 06123 Perugia

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Fontana Maggiore

admin — Tue, 26 Sep 2017 16:29:45 +0000

“The “Fontana Maggiore” (Major Fountain), iconic monument of the city, is a real medieval Italian sculpture masterpiece made between 1275 – 1278 by Nicola and Giovanni Pisano. Right in the heart of the city, formerly known as “piazza Grande” (Big Square), it consists of two concentric polygonal basins, surmounted by a bronze cup, forged by the Peruginian foundry man Rosso Padellaio, in turn crowned by a group of three “nymphs” carrying water, who represent the three theological virtues (Faith, Hope, Charity). Its decorative elements represent the Universal Medieval Knowledge, gathering civil and religious themes together, in continuity with Classic Culture.

The lower basin is decorated by 50 bas-reliefs representing the months of the year with scenes of agricultural works and zodiac signs, two Aesop fables, scenes from the Bible and the history of Rome, the Grifo (Griffin) and the Lion, symbols of Perugia. The upper basin is decorated with 24 statues representing saints, biblical and mythological characters such as Euliste, believed to be the founder of the city, allegoric characters, as the “Domina Perusia”, represented with the horn of plenty, to whom the Trasimeno Lake donates the fishes and the countryside of Chiusi the wheat.

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The Etruscan Arch

admin — Tue, 26 Sep 2017 15:50:41 +0000

The Etruscan Arch (III-II Century b.C.) is a monumental door North Oriented, also named Porta Pulchra or Boreale, the most important one of the ancient walls, built with travertine blocks. For its dimensions, 11 m high, it is the biggest of the ancient Etruria. It was restored by Ottaviano Augusto, hence the name. It is flanked by trapezoidal towers; the entrance is surmounted by two round arches, one above the other, of which the upper one, today closed in a later period than that of the construction, was before open for military purposes. Between the two arches an entablature, decorated in squares (metope) with Doric shields alternating with ribbed little pillars (triglifi) surmounted by Corinthian capitals. On the inferior arch still visible the inscription: “Augusta Perusia”, written during the restauration in Augustan age after the “bellum perusinum”- perugian war (40 b.C). A bit above, the inscription “colonia vibia” recalls the emperor Vibio Treboniano Gallo (251-253 AD). At the basis of the left buttress there’s a XVII Century fountain and above the monument a renaissance loggia.

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Cathedral of San Lorenzo

admin — Tue, 26 Sep 2017 15:31:47 +0000

Built in the XV Century, finished in 1490, as a replacement for the earlier Romanesque cathedral. In 1729 to the unfinished façade a baroque portal was added, by Pietro Carattoli. On the left side, facing Piazza IV Novembre, a noteworthy entrance by Galeazzo Alessi of 1568; on the right of the door the pulpit, from the XV Century, where the Franciscan monk S. Bernardino used to preach, and, on the left, the statue from the XVI Century of Giulio III (the Pope that rendered to Peurgia a certain amount of autonomy) by Vincenzo Danti. Above the Portal the wooden cross by Ciburri, placed outside the church by the people of Perugia to protest against Papa Paolo III, during the so-called “Guerra del sale” (Salt War), in 1540. On this side lean the Logge di Braccio Fortebracci of 1423, linked to his residence, today destroyed. Under the arches still visible the octagonal base of the bellower of the original cathedral. The interior is a huge edifice with three naves of the same height. The Vaults, supported by octagonal pillars, were wholly decorated during the XVIII Century. Among the most important artworks to be seen are: the Deposizione (1569) by Federico Barocci, inside San Bernardino chapel; the fine chiseled reliquary of the S. Anello, in the chapel bearing the same name, ring that is considered by tradition of the Virgin Mary; the canvas by Jean Baptist Wicar, substituting since 1825 “lo Sposalizio della Vergine” by Pietro Vannucci known as il Perugino, robbed during Napoleonic plundering an today at the Museum of Caen (France); the Madonna delle Grazie (closed to the column), by Giannicola di Paolo, follower of the Perugino in XV Century, object of popular devotion. In the left nave is the Gonfatlone (Banner) by Berto di Giovanni of 1526, depicting the numerous towers of Perugia, before the building of the Rocca Paolina. Inside the Cloister the entrance to the Museum of the Cathedral, from which one enters to the archeological area of the “San Lorenzo excavation”. Managed by Cathedral Chapter Opening hours: Mondays to Saturdays: 7:30 am – 12:30 am / 3:30 pm – 7:00 pm. Sundays and holidays 8:00 am – 12:45 am / 4:00 pm – 7:00 pm Wheelchair accessible from the cloister Telephone: +39 075 5723832 Fax: +39 075.5737420 E-mail: slaurentii@yahoo.it Web Site: www.cattedrale.perugia.it For the Museum of the Cathedral: www.museiecclesiastici.it

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Cammino di San Francesco da Rimini a La Verna

Claudia — Tue, 11 Apr 2017 14:27:22 +0000

Il percorso collega le principali località nelle quali il passaggio di San Francesco è documentato o sostenuto da antiche tradizioni. Del resto, la Valmarecchia ha sempre rappresentato una terra di confine e, per la sua percorribilità relativamente agevole, una “porta” di comunicazione tra il centro Italia, Rimini e la Romagna. Anche i pellegrini Romei l’hanno attraversata numerosi, provenienti dal nord Italia e dai paesi ad est di Aquileia. Non deve quindi meravigliare che San Francesco, nello svolgimento del suo “ministero itinerante” l’abbia percorsa, probabilmente più volte. Le Considerazioni delle Stimmate, testo francescano del sec. XIV, raccontano che nel 1213 San Francesco, in compagnia di frate Leone, si mosse in direzione della Romagna, giungendo al castello di Montefeltro (l’antico nome di San Leo), l’8 maggio, giorno dell’investitura di un nuovo cavaliere. Il Santo predicò nella piazza davanti al popolo e ai nobili convenuti, tra i quali era Orlando Catani, conte di Chiusi nel Casentino, il quale, colpito dalle sue parole, chiese un colloquio personale per riflettere con lui della salvezza della sua anima. Al termine del colloquio, il conte rivolse l’invito ad accettare in dono il monte della Verna, al quale San Francesco acconsentì. Questo incontro è dunque all’origine dell’insediamento francescano alla Verna, dove il Santo ricevette le Sacre Stimmate e dove sorse poi l’attuale Santuario. A memoria di questa visita la città di San Leo inserì la figura di San Francesco nel proprio stemma civico. Numerosi sono i segni che supportano le antiche tradizioni secondo le quali, direttamente collegati ai passaggi di San Francesco in Valmarecchia, sarebbero numerosi insediamenti conventuali ed episodi miracolosi. Il convento di Sant’Igne, sorto nel 1244 nel bosco ai piedi della rupe di San Leo. Quello di Villa Verucchio, nel cui chiostro si leva il gigantesco cipresso, che si vuole piantato dal Santo ed è oggetto di studio da parte dei botanici per le dimensioni e la singolare longevità. Gli insediamenti del XIII secolo, delle Clarisse e dei Frati Minori nel territorio di Sant’Agata Feltria, che la tradizione vuole avviati dal Santo durante il suo passaggio, probabilmente diretto a San Leo in quel maggio 1213. Da segnalare anche la nascita in questi luoghi di numerosi testimoni dello spirito francescano, un esempio per tutti Fra’ Matteo da Bascio, comunemente riconosciuto come il fondatore dell’Ordine dei Cappuccini. San Francesco, avendo incarnato la sua testimonianza di fede cristiana in una vita povera e semplice, a contatto con le persone, è stato molto amato dal popolo e lo è tuttora. La presenza dei francescani in queste terre è ancora oggi diffusa e la religiosità che ne scaturisce è viva nella cultura delle popolazioni locali. Il Cammino intende contribuire a farla conoscere ai pellegrini ed agli escursionisti che, a piedi, in mountain bike o a cavallo, ripercorreranno i luoghi toccati dal Santo e dai grandi testimoni dell’Ordine francescano che in queste terre sono nati.Il Cammino di San Francesco da Rimini a La Verna conta 5 tappe per un totale di 112 chilometri che si snodano tra Emilia-Romagna e Toscana. attraversando la valle del fiume Marecchia nei territori di 10 comuni nelle provincie di Rimini, Forlì-Cesena e Arezzo. Costituisce la porta a nord est della Via di San Francesco che, passando poi per Umbria e Lazio conduce fino a Roma. . E’ segnalato con il simbolo francescano della Tau gialla (comune a tutta la Via di San Francesco fino a Roma) che integra la segnaletica bianco rossa del CAI presente su buona parte del tracciato. Oltre al percorso principale, con una variante che sarà percorribile dalla primavera 2017, si collegheranno tutti i luoghi della Valmarecchia toccati dal passaggio di San Francesco o comunque significativi per la storia del Francescanesimo in questo territorio.

Scopri le tappe del Cammino di San Francesco da Rimini a La Verna

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Rimini – Villa Verucchio

Consorzio — Tue, 11 Apr 2017 09:47:28 +0000

Km 22,8- tempo di percorrenza 5 ore e 10 minuti

La prima tappa inizia dalla stazione ferroviaria di Rimini, idealmente “porta” a est del Cammino. Si attraversa il centro storico raggiungendo in breve le prime colline alle spalle della città e la vallata del Marecchia. Nel tratto urbano, il percorso tocca la chiesa di Santa Chiara, dove probabilmente soggiornò San Francesco e l’antico convento di San Bernardino che ospita suore Clarisse. Poi sale rapidamente verso le prime colline alle spalle di Rimini, dove si raggiunge il Santuario francescano di Santa Maria delle Grazie, custodito dai Frati Minori. Con diversi saliscendi si arriva alla frazione di Vergiano all’inizio della Valmarecchia. Qui un’antica tradizione vuole che San Francesco sia stato ospitato per una notte in una modesta casa dove gli sarebbe stato offerto un bastone di cipresso come sostegno per il cammino che, piantato dal Santo a Villa Verucchio, sarebbe poi diventato l’attuale albero secolare. Si raggiunge poi il bel percorso storico-naturalistico risalendo lungo il corso del fiume Marecchia (possibile deviazione per Santarcangelo), fino a Villa Verucchio dove, sulla collinetta sovrastante l’abitato moderno, si trova il convento di Santa Croce (foresteria). La tradizione dice che San Francesco, percorrendo la Valmarecchia, probabilmente nel 1215 proveniente da Rimini, abbia qui sostato presso una cappella campestre dedicata alla Santa Croce e vi abbia eretto una povera capanna in legno e frasche, primo nucleo dell’attuale convento, documentato per la prima volta nel 1311.

Da visitare la chiesa, costruita nel sec. XIV e consacrata il 16 giugno 1400; il chiostro con il celebre cipresso, che la tradizione vuole piantato dallo stesso San Francesco e la cappella di San Francesco. Molto interessante il centro storico di Verucchio che richiede una deviazione rispetto al percorso base.

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Villa Verucchio – San Leo

Consorzio — Mon, 10 Apr 2017 14:52:53 +0000

Km 21,8- tempo di percorrenza 6 ore

Il percorso si addentra nello stupendo paesaggio della media-alta Valmarecchia, dominato dalle aspre rupi, sovrastate da rocche fortificate. Si cammina prevalentemente su stradelle sterrate e alcuni tratti di asfalto. Dal Convento di Santa Croce si continua diritto su Via Convento, scendendo alla SP Marecchiese, attraversata la quale ci si ricongiunge nuovamente con il percorso storico-naturalistico lungo la riva orografica destra del Marecchia fino a Ponte Verucchio. Qui si attraversa il fiume e si procede in sponda sinistra fin sotto lo scoglio roccioso sul quale sorge l’eremitaggio di Madonna di Saiano. Dopo alcune centinaia di metri un ponte di ferro mobile garantisce nel periodo estìvo il guado per tornare sulla sponda opposta del fiume. Nei mesi in cui il guado non è possibile, si procede da Ponte Verucchio con la variante descritta nella guida. Attraversato il Marecchia si prosegue ancora su percorso naturalistico pianeggiante fino a Ponte Santa Maria Maddalena. Da qui si sale per stradine che alternano fondo asfalto e sterrato, su un crinale molto panoramico, con veduta di San Leo (ancora lontana), dei monti Pincio e Aquilone detti anche del “Vescovo che dorme”, per la inconfondibile forma che ne faceva un importante punto di orientamento per i pellegrini romei, i quali discesi fino a Rimini percorrevano poi la Valmarecchia per svalicare verso Roma al passo di Viamaggio (Via Major). Tra pascoli, campi coltivati e macchie boscate, si raggiunge il Convento di Sant’Igne, una delle mete più significative del Cammino.

Dal convento si raggiunge in breve San Leo, compiendo l’ultimo tratto con la bellissima veduta sulla rupe sovrastata dall’imponente rocca, come la ricorda Dante nella Divina Commedia.

Qui l’8 maggio 1213 San Francesco ricevette in dono, dal conte Orlando Catani di Chiusi, il monte della Verna, che divenne poi uno dei luoghi più importanti della storia del Francescanesimo. Questo episodio è ritenuto così significativo nella storia della città, che San Francesco è raffigurato nello stemma civico sotto l’olmo dal quale predicò.

Sulla centrale piazza Dante si affaccia il Palazzo Nardini, all’interno del quale si trova la stanza, trasformata in cappella, dove sarebbe avvenuto l’incontro tra San Francesco e il conte Orlando Catani.

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San Leo – Sant’Agata Feltria

Consorzio — Sun, 09 Apr 2017 15:15:06 +0000

Km 22,9 – Tempo di percorrenza 5 h e 10 min

Si scende nuovamente sul fondovalle per poi risalire sul crinale opposto che ne delimita la sponda sinistra idrografica, al di là del quale, nella Valle del Savio, si trova Sant’Agata Feltria. La tappa si snoda quasi interamente su tratturi e sterrate, con qualche tratto di asfalto. Si parte in direzione della rupe rocciosa del Maioletto, visibile dal centro di San Leo, camminando si possono ammirare belle vedute su San Leo fino a Il Poggio, agglomerato di case allineate su di un marcato crinale che si attraversa con un bellissimo percorso panoramico, con passaggi suggestivi su profondi calanchi, attraversando una zona di argille che può creare problemi nei periodi più piovosi. Giunti alla rupe di Maioletto, si gira sulla sinistra all’interno del bosco, scendendo poi fino a raggiungere un ponte sul fiume Marecchia, attraversato i quale si è alle porte di Novafeltria.Si gira a sinistra sulla pista ciclabile che risale il Marecchia e la si percorre fino all’altezza di Torricella, paese natale del Servo di Dio “Beato” Padre Francesco da Torricella che si raggiunge attraversando la SP. Marecchiese. Si sale poi per stradelli e tratturi fino alla strada di crinale, all’altezza della frazione Botticella. Si prende a sinistra in direzione di Sant’Agata Feltria che si segue fino alla cappella della Madonna del Soccorso, da dove parte a sinistra un largo sentiero, con anche il segnavia bianco-rosso del Cammino di San Vicinio che conduce fino a Sant’Agata Feltria alle cui porte troviamo il Convento dei Frati Cappuccini (foresteria) e il Convento delle Suore Clarisse (foresteria). Il borgo è uno dei principali “luoghi francescani” del Montefeltro. Un’antica tradizione vuole infatti che San Francesco abbia percorso questo territorio, molto probabilmente nel maggio 1213. La presenza in zona delle Clarisse è contemporanea a San Francesco, con il monastero di Sant’Antimo, la cui fondazione è fatta risalire ad Agnese, sorella di Santa Chiara, nel 1218, 6 anni dopo la fondazione del Convento di Santa Chiara a San Damiano di Assisi. Sarebbe il secondo monastero più antico dell’ordinamento delle Suore Clarisse. Il convento dei Cappuccini fu eretto nel 1575-77. Per lungo tempo furono presenti anche i Frati Minori che si trasferirono nella Rocca Fregoso dal 1781 al 1820, abbandonato l’antico convento ai Piani, risalente al XVI secolo.

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